Tâm Linh − Tôn Giáo

    Thư kính gởi Lm. Nguyễn Văn Khải và Thầy Thích Trí Chơn về bài viết « Thiền Sư Thích Nhất Hạnh trong mắt tôi! » January 25, 2022   https://tienglongta.com/2022/01/25/thu-kinh-goi-lm-nguyen-van-khai-va-thay-thich-tri-chon-ve-bai-viet-thien-su-thich-nhat-hanh-trong-mat-toi/   Kính gởi:   Linh mục Phêro Nguyễn văn Khải. Đồng kính gởi:   Thầy Thích Trí Chơn. Kính thưa quý Ngài, Trong một điện thư trả lời ông Lục Diện về những đánh phá Phật giáo Đại thừa, chúng tôi có đề cập về sư ông Thích Nhất Hạnh. Về Đạo Bụt của Sư ông Nhất Hạnh: Sau khi Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành hình vào năm 1964, nhằm mục đích phát triển tăng tài, Giáo Hội đã gởi Thượng tọa Nhất Hạnh qua Nhật Bản tu học tại một ngôi chùa thuộc giáo phái Thiên Thai Tông, từ đó mới có Đạo Bụt. Đạo Bụt đã thay đổi Giới luật Phật chế, cho phép tu sĩ lấy vợ và có quyền hợp cẩn với người phối ngẫu, vợ chồng cùng lưng tựa gối vào thiền, cùng hưởng chung   mọi thú vui xác thịt như người Cư sĩ. N

  Về Thiền sư Nhất Hạnh   Thiền sư Nhất Hạnh vừa viên tịch tại chùa Từ Hiếu ở Huế, Việt  Nam . Về vị cao tăng này, nhiều người ca tụng ông hết lời, nhất là những người đã từng đọc những tác phẩm về tâm linh tôn giáo của ông. Nhưng có nhiều người chê bai ông cũng hết lời, nhất là những người bất mãn về khuynh hướng chính trị thiên cộng và tính vọng ngữ của ông  Sở dĩ có những cái nhìn khác nhau về nhân vật này là do sự khác biệt giữa những thông tin, giữa những gì mỗi người nhận được liên quan đến nhân vật trên. Những ai chỉ đọc sách hoặc nghe những bài thuyết giảng của ông về đạo pháp, nếu phù hợp với trình độ tâm linh của mình, thì đều cảm thấy ông đúng là một minh sư tuyệt vời. Còn ai có trình độ thấp hoặc cao hơn thì cảm thấy không phù hợp. Riêng những ai biết được những bài thuyết trình sai sự thật của ông tại Hoa Kỳ ca tụng cộng sản Bắc Việt, đả kích chế độ tự do dân chủ tại Miền Nam Việt  Nam , thì coi ông như một ma tăng. Còn những người ủng hộ CSVN thì đương nhiên ca tụng

  Lời Chứng số 38 10 CHỨNG CỨ tóm gọn tiêu biểu điển hình từ 1975-2022 về việc: Việt Cộng đang đàn áp Hội Thánh Công Giáo Việt Nam Bổ sung Lời Chứng số 37 ngày 22.10.2020 về giai đoạn 1975-2020 Lm Tađêô Nguyễn Văn Lý, Huế 15.01.2022 An ninh và côn đồ đến đập phá thánh giá tại Đan viện Thiên An Giữa hàng ngàn Chứng Cứ, chỉ nêu lên 10 Chứng Cứ tiêu biểu, đại diện 4 vùng VN : 1. Việt Cộng cướp Chủng viện Hoan Thiện của Tổng Giáo phận Huế, T.12.1979. Năm 2004, sau 3 đợt tôi tuyệt thực, mỗi đợt 20 ngày tại trại Nam Hà, tỉnh Hà Nam, VC hứa với tôi sẽ trả lại Chủng viện Hoan Thiện cho Tổng Giáo phận Huế, nhưng mãi đến nay vẫn chưa trả. 2. Đan Viện Thiên An của các Tu sĩ Thiên An tại xã Thủy Bằng, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên-Huế, 107 hecta, từ 1975 đến nay, liên tục bị Việt Cộng cướp đoạt rừng thông của Đan Viện làm Lâm trường Tiền Phong # 30 hecta, làm khu Vui chơi giải trí Thủy Tiên # 63 hecta; đốt các đồi thông của Đan Viện rất nhiều lần, đập Tượng Thánh Giá Chúa K

  Tâm "Bồ Dao Găm" Tôn Nữ Như Không   Một việc chúng tôi rất ngại và cố né là viết đụng tới các vị tu hành. Một phần là vì lý do thực tế. Ðó là viết đụng tới một vị nào đó thì tất sẽ có kẻ bênh người chống, mà những kẻ đã nhắm mắt bênh các vị tu hành thì khủng khiếp lắm, họ sẽ bênh theo kiểu "thánh chiến", chứ không nghe phân trần phải trái. Một phần là vì bản thân chúng tôi, cũng giống như quý vị, đều giữ lòng tôn kính và kỳ vọng đặc biệt vào các vị lãnh đạo tinh thần.  Nhưng trong đời, có lúc cũng đành phải làm một vài chuyện chẳng đặng đừng, đã có gan cầm bút thì mình không thể làm ngơ trước sự giả trá quá lộ liễu, và sự bất công có khả năng dẫn tới sự tàn phá quá lớn lao. Nhất là nếu sự giả trá bất công đó lại đến từ một vị tu hành có ảnh hưởng lớn như Thiền sư Thích Nhất Hạnh.  Nói tới Thiền sư Thích Nhất Hạnh có lẽ phần đông người Việt Nam đều nghe danh, và đối với phần đông người Việt Nam và người ngoại quốc, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã xuất hiện như một ngườ

   Chống ác, chống bất công không phải là làm chính trị « Tôn giáo nào cũng đòi hỏi mọi tín đồ phải chống ác, chống bất công. Có những kẻ lý luận: Chống ác, chống bất công do ai gây nên thì đều là điều tốt, nhưng chống ác, chống bất công do nhà cầm quyền quốc gia gây nên thì là làm chính trị, là điều xấu », Tôi cho rằng chỉ những kẻ nguỵ biện, hoặc kém hiểu biết, hoặc không đủ dũng khí trước bạo lực, mới chấp nhận như vậy. Chống ác, chống bất công, đó là điều mà không chỉ các tôn giáo, mà ngay cả Karl Marx, Lenin và những người cộng sản chân chính nhất cũng đều coi đó là điều tốt, thậm chí cần phải làm. Tôi chắc chắn điều ấy. Nhưng quả thật, tôi rất lấy làm lạ, thậm chí không hiểu nổi khi thấy những người trí thức, cả những người lãnh đạo quần chúng, lại có thể chấp nhận dễ dàng một nguỵ biện là: chống ác, chống bất công do ai làm thì cũng đều tốt cả, và không có gì là chính trị cả; nhưng chống ác, chống bất công do nhà cầm quyền quốc gia gây nên là làm chính trị, là phản độ